К�ББУТЦЫ ВЧЕРА, К�ББУТЦЫ СЕГОДНЯ

Лев ПАРАНСК�Й

Страна �зраиль готовится к празднованию даты своего основания — это произошло 15 мая 1948 г., шестьдесят лет назад, в тяжелейшее время для молодой, борющейся за свое существование страны. В ее истории были различные периоды, оказавшие свое влияние на ее развитие. �, безусловно, к тому времени идея киббутизации хозяйства страны сыграла определенную роль, и для ее оценки необходима, прежде всего, объективная непредвзятая оценка, без навешивания ярлыков. Никто не пытается доказывать, что то, что было полезно и необходимо для одного периода в развитии страны, обязательно применимо и в другое время с другими условиями и тенденциями. Ведь известна истина — все течет, все изменяется, но для понимания необходима разумная толерантность и желание понять.
Я с большим интересом прочел большую информативную статью обозревателя из �ерусалима Марьяна Беленького в альманахе «Панорама», Лос-Анджелес, №49 (1391) под названием «Какая идея была!!» (�нтонацию читатель может выбрать по своему понятию). Автор дал подробное описание движения. Это взгляды и точка зрения иерусалимского обозревателя, и он имеет на них полное право, тем более что его эрудиция и знание проблемы не оставляют никакого сомнения. Но читателю представляется возможность составить свое мнение.
Преамбула статьи Марьяна Беленького гласит: «У киббутцев оказался страшный враг. Пострашней суховеев и арабских набегов. Человек, скотина этакая, упорно не желал жить общиной и стремился к тому, чтобы иметь свои штаны, свой дом, свою машину... Он не желал жить по законам коллективизма». � т.п.
Но факты говорят и о другом. Это общеизвестный факт, что за 60 лет, прошедшие со дня его основания, �зраиль утвердился на своей земле, сказочно ее обустроил, пустыню и болота превратил в плодоносящие угодья, создал высокотехнологичную промышленность, возродил и развил свою культуру — и это на голом месте, без нефти и других энергоресурсов, кроме единственного и неповторимого энергоресурса, изначально вложенного в душу его народа. Да не иссякает этот ресурс в грядущие века!
На тему о роли кибутцев в развитии страны на современном этапе откликнулась и одна из центральных газет США Nеw York Times статьей обозревателя �забель Кершнер из израильского киббутца «Ясур» под названием «Киббутц ...вновь приобрел популярность».
Вот краткое содержание статьи.
С начала 80-х годов прошлого столетия глобальный социализм пошел по спирали вниз, и �зраиль был охвачен гиперинфляцией. Над киббутцами страны — их было свыше 250 — нависла угроза исчезновения, опустели жилые и бытовые помещения, бывшие основатели киббутцев, люди престарелого возраста, оказались невостребованными, и они были лишены всего самого необходимого. Молодежь, в поисках рационального применения своих сил и способностей, в соответствии с требованиями времени, стала покидать в массовом порядке насиженные места. В начале 90-х годов основатели и члены киббутцев, после десятилетий самоотверженного, упорного труда в одночасье оказались без необходимых средств существования. Ранее, в период расцвета, члены киббутцев получали одинаковое вознаграждение, независимо от характера трудовых обязанностей — будь они руководителями предприятий или простыми доярками. Основанный в 1949 г. — всего лишь через год после провозглашения независимости �зраиля — ранее успешный киббутц «Ясур» вблизи Хайфы прогорел, его фабричные цеха были закрыты. Киббутц «Трува», который всегда славился на европейском рынке своей молочной продукцией, был распродан по частям. �з 257 киббутцев страны более половины обанкротились. Но уже к началу нового 2008 г. многие киббутцы вновь встали или встают на ноги.
Но здесь уместно привести краткую справку.
Первый киббутц — его назвали «Дегания» был основан еще в далеком 1909 г., это около ста лет тому назад. �сторики пишут, что его основателями были российские «толстовцы» еврейской национальности. Подростки из еврейских семей оставляли своих родных в нищенских местечках черты оседлости и любыми доступными и недоступными путями отправлялись в далекую заморскую Палестину в надежде приобрести и строить там свою родину. Это был год 1909-й, когда иммигранты из Европы, собрав скудные гроши, купили участок приморской земли на северо-востоке Яффы, на котором были только песчаные барханы. Этим городом стал Тель-Авив, первая столица �зраиля — теперь крупнейший город Ближнего Востока.
Среди пионеров киббутца «Дегания» был и философ-сионист Ф.Д. Гордон, поглощенный идеей создания трудового коллектива и который своим личным трудом и энтузиазмом вдохновлял членов первого киббутца на создание нового вида трудового содружества. На их долю выпал тяжелейший изнурительный труд без элементарных приспособлений и строительных средств по осушению болот и обустройству хозяйств при крайне скудном нищенском питании и отсутствии необходимой одежды. Киббутц превратился в особую форму общинного ведения хозяйствования, аналогов которому во всей человеческой истории не было. Никто из его членов не мог владеть какой-либо частной собственностью, и все результаты совместного труда складывались в общий котел. Вся собственность принадлежала киббутцу, который, в свою очередь, безоговорочно удовлетворял все доступные нужды своих членов и их семей. Все выполняли повседневную необходимую работу и пользовались равными правами в решении назревающих проблем. В некоторых киббутцах на начальных периодах мужчины и женщины даже жили раздельно. Обслуживание, учеба и воспитание детей считалось приоритетным и было образцовым. Среднее количество членов киббутца обычно составляло 275 членов. �зраильтянин, желавший поступить в киббутц, обычно проходил годовой испытательный срок, и решение о его приеме принималось на общем собрании.
� не удивительно, что очень многие уставные положения вследствие коренных требований изменившихся условий жизни явились причиной краха ряда хозяйств, которые не нашли путей выхода из трудностей. Но некоторые все же выжили, и об этом речь пойдет ниже.
Это уже установившийся факт, что в последние годы в жизни многих киббутцев произошел положительный перелом, но это выпало из поля зрения некоторых обозревателей. Снова — в это трудно поверить, но это факт, что после длительного этапа инфляций и неудач для приема желающих поступить в киббутц теперь снова выстраиваются очереди. Киббутц «Негба» юго-западнее �ерусалима в течение одного лишь дня принял 80 новых членов. � это имеет место и в других хозяйствах.
Экономика не может стоять на месте. В настоящее время в киббутцах проходит процесс приватизации. В них господствует баланс между коллективной ответственностью и личной инициативой. Новых кибутцим привлекает лучшее качество жизни в них, более спокойный ритм и более низкая стоимость проживания — по сравнению с городской. Администрации хозяйств термин «приватизация» не нравится, и они предпочитают термин «обновление». В новом киббутце его члены теперь получают зарплату или ежемесячные вознаграждения в зависимости от выполненной работы с вычетами налогов и возмещения других хозяйственных нужд.
В статье упоминался киббутц «Ясур». Теперь он переживает второе рождение: в 2003 г. — пять лет тому назад — он приступил к набору новых членов — жителей близлежащих населенных пунктов, кроме них возвращаются многие бывшие кибутцим. Пустовавшие после банкротства жилые помещения уже полностью заселены и также подыскиваются дополнительные возможности для строительства новых жилых домов на площадях бывших сельскохозяйственных угодий. Председатель киббутца г-н Килон соглашается, что хозяйство еще очень далеко от совершенства, но в материальном смысле положение значительно улучшилось. «После проведенных изменений мы теперь прочно стоим на ногах», - утверждает он. Киббутц «Лахшон», расположенный между Тель-Авивом и �ерусалимом, также перешел на новую систему два года назад.
Но факты говорят и о том, что не все киббутцы — их 30% от общего бывшего числа — пошли по новому пути. Некоторые консервативно придерживаются старых принципов, и дела у них идут, по их заявлениям, совсем неплохо. По свидетельству председателя киббутца «Ейн Хашовет», количество заявлений на поступление превышает возможности, и при отборе приходится подходить крайне избирательно. В настоящее время киббутц владеет собственной фабрикой, дающей устойчивый доход. О моральном настроении членов киббутца можно судить по одному фактору: одна из старейших его основателей, ее зовут �ехудит Котцер, уже отметила свой 92-ой день рождения, но на ежедневную четырехчасовую работу все же выходит регулярно.
Хочется сделать несколько выводов.
Всем известен тот факт, что то, что было полезно и рационально на одном этапе развития, изменяется и не обязательно сохраняет свое значение в дальнейшем. Хорошо, если движение находит в себе силы для оптимального решения назревших проблем, в частности для совершенствования своей экономики.
Автор статьи с большим удовлетворением принял сообщения о том, что то движение, которое способствовало в свое время выживанию и укреплению �зраиля, рано хоронить, как это, к сожалению, иногда проскальзывает в печати, оно все же продолжает жить, и если оно приобрело новые прогрессивные формы — то это только на благо своей страны.