ДУГА ГОСПОД�НА ДУГ�НА

Аркадий КРАС�ЛЬЩ�КОВ, Ган-Явне

РУССК�Е «ПАТР�ОТЫ» ПРОТ�В ЕВРЕЙСКОГО БОГА, ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА � ЕВРЕЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

Как все это сложно: с одной стороны «Не убивай намеренно», два тысячелетия рабской покорности, вечных поисков компромисса, упрямых попыток сохранить себя вопреки всему: с другой — свое долгожданное государство, сохранить которое можно только насилием, победой над врагом.
Главным врагом нацизма, да и любой формы юдофобии, всегда были не евреи, а еврейский Бог, сам характер иудаизма. До Всевышнего добраться трудно. Вот коричневая сволочь и решала «еврейский вопрос» с помощью погромов и геноцида.
Российские черносотенцы здесь никакого исключения не представляют. Для них, что бы ни происходило в мире, главный враг рода людского — Бог Торы и те, кто его исповедуют.
Два года назад недальновидные политики �зраиля и США придумали некую «Дорожную карту», согласно которой территория Газы была очищена от еврейских поселений. � сразу же на месте синагог и цветущих поселков были установлены стартовые площадки для ракет и минометов. �сламские террористы не без оснований сочли уход израильтян из Газы своей победой, плодами которой они и пользуются по сей день. Мало того, территория Газы стала, по сути, военной базой �рана. А страна эта, как известно, ставит перед собой одну цель: уничтожение «сионистского образования».
Поселенцы, как и большая часть населения Еврейского государства, ясно понимали, что последует за очередной глупостью властей. Полиции и армии было оказано посильное сопротивление: больше знаковое, чем реальное. Приговоренные к казни поселения, без промедления и по плану, были уничтожены. Но именно это сопротивление привело в восторг упомянутых российских юдофобов.
Российский политолог Александр Дугин сразу же разразился подробной работой на извечную для русских черносотенцев тему. � назвал он свою статью так: «Великий Ближний Восток: крах американской стратегии». Не станем в очередной раз удивляться, что проблемы пенсионеров в Саратове меньше волнуют некоторых русских публицистов, чем жизненный уровень арабов территорий. Ну, не интересует их своя земля. Душевного спокойствия лишает чужая. Так куда же и как гнет свою дугу сей господин? Читаем:
«Дело в том, что государство �зраиль, сохраняя внешне демократический фасад, по сути, является жесткой, военизированной, централизированной структурой со многими тоталитарными и даже архаическими чертами — такого влияния религии, и ее предписаний на политическую и общественную жизнь еще надо поискать даже в исламских странах. �удаизм призывает израильтян к тотальной мобилизации, требует беспрекословного соблюдения религиозных предписаний и требований. Государство �зраиль и его территории — кем бы они де-факто ни контролировались — представляют для иудейской религии огромную ценность — если не сказать центральную».
Круто! Не правда ли? Гитлера и компанию волновал только еврейский Бог, Закон Божий и стоящие за всем этим евреи. У его последователей сегодня есть козырь повесомей: Еврейское государство. Оказывается, именно в его недрах евреи прячут свой разрушительный дух «зловредного» иудаизма. �зраиль — «центральная ценность» для неких религиозных фанатиков, которые, конечно же, пострашнее головорезов от �слама.
Дугину и таким его братанам по интернационалу юдофобов, как Максим Шевченко или Александр Проханов, дела нет до истории государства �зраиль, до таких понятий, как религиозный сионизм или религиозное же отрицание сионизма.
Дугин, естественно, ничего не смыслит в самом характере веры потомков Яакова. В тех тяжелейших проблемах, которые возникли у государства �зраиль в связи с верой предков. Он не знает, что как раз для «архаичной» части иудеев свойственно подвергать сомнению право евреев на свое государство до тех пор, пока это право будет отстаиваться насилием в любой форме. Не ведает он, что право это увязывается как раз с приходом Мессии. До тех пор, когда приход этот положит конец злу в душах человеческих.
Он ничего не знает о бурной полемике в израильском обществе вокруг этой проблемы. Не знает и о тесной смычке атеистов-социалистов страны и части религиозных ортодоксов в ходе так называемого мирного процесса.
«Вместе с языком исчезает диалог, остаются только взаимные обвинения. Остаются клише, которыми мы описываем наших врагов и себя, т.е. суеверия, стереотипные ярлыки, мифотворчество и грубые обобщения — и таким образом мир вокруг нас всё более сужается».
Это цитата из эссе Давида Гроссмана «Писательство в зоне трагедии». Целая бригада «прогрессивных» писателей �зраиля только и делает, что оправдывает палача и возлагает вину на жертву. Давно уже они заняты последовательным и кропотливым поиском вины �зраиля перед арабами территорий. Оказывается, не террор, не постоянное желание соседей покончить с Еврейским государством всему виной, а неверное описание врагов �зраиля, суеверия, стереотипы и прочее. Да и создание �зраиля, с их точки зрения, есть акт трагический.
Давид Гроссман — писатель хороший и сын его погиб в Ливанской войне. У этого «инженера человеческих душ» есть право на оценку своего времени и Еврейского государства. Мы можем соглашаться с ней или не соглашаться. Я готов признать, что истребление взаимных предрассудков — цель благая, но приступать к этим либеральным действиям следует тогда, когда соседи признают мое личное, персональное право на жизнь, перестанут взрывать в автобусах и кафе детей и стариков только потому, что они евреи, и бомбардировать территорию �зраиля ракетами и минами.
Проще говоря, на войне, как на войне. Действительность диктует правила поведения. Понимаю, что это не нравится, таким писателям, как Гроссман, но предпочитаю видеть за реалиями Еврейского государства — не трагедию, а обычную борьбу со злом. В любом случае, писатель Гроссман, как и положено хорошему литератору, демонстрирует читателям сложность мыслимых построений и смятение души.
Господин Дугин прост, как топор погромщика, хотя и имеет ученую степень. Он видит чудо существования и процветания Еврейского государство, но поверить в его земные корни не в состоянии. � в простоте своей убежден, что именно еврейский Бог мешает потомкам Яакова оказаться в печах нового, теперь уже арабского, Аушвица.
Дугин, надо думать, только внешне похож на религиозного человека. На самом деле он исповедует вполне социалистический, марксистский бред, усвоенный в совпартшколах брежневской поры.
Он пишет в той же статье:
«Второй момент, который также был неожиданным для западной общественности, — это поведение палестинцев. Относительно них тоже сложился неверный стереотип. Мол, палестинцам мешает только израильская колонизация и, будучи предоставленными сами себе, они быстро построят демократическое общество. То же, с чем столкнулись в реальности американцы, было чем угодно, только не «триумфом мира и демократии». Палестинцы, долгие десятилетия терпящие жесткую сионистскую диктатуру, видят в израильтянах врагов и оккупантов, а на их мессианскую логику им глубоко наплевать».
В общем, никаких террористов-фанатиков от ислама нет, а есть борцы за свободу, равенство, братство и «проклятые сионисты-империалисты». Дугин, естественно, на стороне «униженных и оскорбленных». Он всецело поддерживает цели и задачи ХАМАСа, «Хизбаллы» и прочих врагов Еврейского государства.
В общем, скажи, кто твой враг и можно безошибочно назвать друга.
Дугин — человек информированный и наверняка знает, кто потрудился над созданием так называемого палестинского народа, с которым сражается не только �зраиль, но панически боятся «народа» этого все окружающие арабские государства. Он также наверняка в курсе, что 20% населения ненавистного «сионистского образования» — арабы, полноправные граждане �зраиля, которых никто не угнетает и не преследует. Но знания эти Дугину не нужны, так как основная причина его революционного пафоса заключена в двух словах «мессианская логика», на которую «плевать» и террористам территорий, и самому автору статьи. Ему омерзителен сам принцип, заложенный в основе иудейской веры.
Ему — юдофобу — страшна та сила высокого религиозного духа, благодаря которому народ еврейский выстоял в тысячелетиях. Разуму черносотенца недоступна чистота помыслов иудейских пророков и сам интернациональный, всемирный дух «мессианской логики» евреев. Он, бесспорный еретик и язычник, знать не хочет, что главные свои слова о мире и спасении �исус взял из наследия иудейского пророка �сайи.
Увы, мир, в котором мы живем, таков, что выстоять в нем, остаться в живых, сохранить свои дома, своих родных, свой незавидный, в случае с �зраилем, участок земной поверхности, можно только сопротивляясь злу зависти, ненависти и мести.
Это сопротивление и вызывает у таких людей, как Дугин, приступ ярости. Как почти всякий мракобес, Дугин — мистик. � видит он, не без оснований, армию �зраиля, ведомую не политиками или генералами средней руки. Ему страшно подумать, что во главе армии этой, во главе народа еврейского, стоит Всевышний.
Отсюда и истерика по поводу какой-то вымышленной, на уровне заговора против всего мира, еврейской религиозной идеи. Отсюда разоблачительный пафос при виде мальчишек в кипах, поливающих краской полицейских, которым было приказано выбросить их из домов, где они родились и выросли.
В дневнике Михаила Пришвина прочел замечательные слова:
«Борьба со злом возможна лишь путем творчества жизни».
�зраиль, вынужденный воевать все 60 лет своей новейшей истории, отстоял себя в битве со злом и этим «творчеством жизни» обеспечил своим ворчливым, требовательным гражданам сносную, сытую и яркую жизнь.
� здесь еще одна причина лютой зависти и злобы соседей, столь любезных господину Дугину. Соседей, увы, совершенно не способных на это «творчество жизни», живущих в нищете и убожестве вовсе не по причине «сионистского врага», а по несчастной своей природе, многолетним привычкам, жизненному укладу, средневековому, феодальному сознанию и полной неспособности поднять душу народную выше зависти, ненависти и жажды кровавой мести.
Эти же особенности «национального характера» — подлинная преграда мира в регионе. Арабам территорий не нужен этот мир и не нужна высокая мера ответственности, связанная с государственной независимостью. Жить за счет подачек и гуманитарной помощи проще, чем налаживать свои производства и учиться труду. Политики Газы и Рамаллы рискуют в случае независимости потерять власть, основанную на многолетней демагогии борьбы с «сионистским врагом». Мир и независимость будущего государства Фалястын нужны, на поверку, только одному �зраилю. В этом подлинные причины многолетнего противостояния на западном побережье Средиземного моря.

* * *
Я написал костяк этой статьи два года назад и по каким-то причинам не стал отдавать ее в печать. Даже вспомнить не могу, что мне тогда помешало, зато теперь знаю, к чему привело обычное политического головотяпство нынешних властей �зраиля. � знаю, что в случае сопротивления их дальнейшей пораженческой, безумной политики, юдофобы всего мира поднимут очередной шум, по поводу какой-то зловредной религиозности евреев, замысливших не только отстоять свои 30 тысяч квадратных километров территории (площадь самой маленькой в России Калужской области), но и изжить со света господина Дугина и компанию — светочей мира и любви.

«Секрет» — «Континент»