ВОЕВАТЬ НЕЛЬЗЯ М�Р�ТЬСЯ

Эрик Г�НЗБУРГ, Чикаго

Смысл заглавия статьи зависит всего лишь от крошечной запятой, поставленной до или после слова «нельзя». Если поставить запятую справа от этого слова, то перед глазами проплывет картина бесконечных и бесплодных заседаний Совета Безопасности, обсуждающих вопрос о введении новых санкций против �рана; очередное вето России и Китая на очередную резолюцию, призывающую �ран свернуть программу обогащения урана с помощью ультра-центрифуг; выступления президента США Барака Обамы, призывающего иранского президента Ахмадинежада начать с ним «переговоры без предварительных условий»; на все готовых ради клиента российских атомщиков, собирающихся уже в сентябре этого года за умеренную плату (подобно вокзальным проституткам) загрузить в ядерные реакторы в �ране урановые стержни, — даже если после этого весь мир полетит в тартарары.
Если поставить запятую слева, то перед глазами встает иная картина: американские линкоры и эсминцы, ощетинившиеся боеголовками крылатых ракет, входят в Персидский залив; авианосцы, оснащенные сотней бомбардировщиков, несущих мощные бомбы, способные пробить многометровые бетонные настилы, отчаливают от американской военной базы на острове Гуам; а израильские истребители-бомбардировщики F16 с прикрепленным к их плоскостям крылатыми ракетами, точно поражают цели, находящиеся за несколько сотен миль от места запуска ракет. Обратим внимание читателя также на сенсационное сообщение, появившееся в газете «Sunday Times» от 5 июля 2009 года (со ссылкой на правительственные круги Саудовской Аравии) под заглавием «Саудиты дают добро �зраилю на удар по �рану» — это о том, что «королевское правительство Саудовской Аравии будет готово “смотреть сквозь пальцы” на израильские самолеты следующие над территорией этой страны по направлению к Персидскому заливу и обратно по тому же маршруту». Такая позиция саудитов выглядит почти как приглашение…
�спокон века перед странами, народами и племенами вставала вечная дилемма, вести ли с потенциальным противником мирные переговоры, или пора прибегнуть к оружию. Бывало, в средние века, князья и военачальники щадили своих и чужих воинов, и вместо выхода всей дружиной на поле брани, устраивали единоборство рыцарей или витязей. Вспомним известную картину Николая Рериха: «Единоборство князя Мстислава Удалого с касожским витязем Редедею». �сход той битвы решился в единственном поединке, после которого княжеские дружины мирно разошлись по домам, и проигравшая сторона обязалась платить дань победителю.
Ныне времена изменились — по миру «гуляет» 80 миллионов стволов АК — автоматов Калашникова, не считая М16, «Узи» и других не менее смертоносных видов оружия. Я не говорю уже о самолетах, танках, пулеметах и огнеметах. Кажется, что мир сошел с ума — ведь каждый ствол способен извергать смертоносный огонь, грозящий гибелью десяткам и сотням человек, в том числе из рядов мирного населения.
А тут еще кошмарная перспектива обладания ядерным оружием �раном! Как будто миру мало Пакистана, где, того и гляди, ситуация выйдет из-под контроля, и мусульманские экстремисты, придя к власти, станут обладателями ядерного оружия. Здесь уж никому мало не покажется: ни России, ни Китаю, ни �ндии.
Стараниями России, Китая и других великих и малых держав конвенциальное (а теперь ужу и ядерное) оружие расползается по всем континентам, и востребовать его назад уже не представляется возможным. Призывы же пацифистов к отказу от применения оружия тонут среди оружейной канонады, да и вообще трудно рассчитывать на то, что воюющие стороны захотят услышать эти призывы.
Все это хорошо понимал еще 200 лет назад английский генерал-губернатор, вице-король �ндии Уоррен Гастингс, один из основателей английского господства в этой стране. Однажды он произнес такую парадоксальную фразу: «Гуманность можно привить человеческому роду только посредством пушек». А на суде, который организовали против него либералы, обвинявшие его в жестокости, он, обращаясь к залу, сказал: «Двадцать два года я был свидетелем того, как легкое дрожание моей руки, вызванное человеколюбием, опустошало весь край. Вам, мои человеколюбивые господа, стоило бы задуматься об этом прежде чем упрекать меня в бесчеловечности».
Спору нет, времена колониализма безвозвратно «канули в лету», но что-то подкупает в этом откровении вице-короля, и его слова в изменившемся мире звучат, как ни странно, столь же современно, как и 200 лет назад. Как известно, история движется по спирали, и либералы в Европе и Америке по-прежнему донимают лидеров своих стран призывами к гуманизму и скорейшему выводу войск из �рака и Афганистана. А правители некоторых европейских стран, со своей стороны, совершают непростительные ошибки, уступая давлению мусульманской черни.
С миром происходит что-то неладное. До начала 30-х годов ХХ века существовали «незыблемые истины», следование которым приносило успех и, как правило, вело к победе в войне. Среди таких истин было известное изречение римского военного историка Вегеция, которое гласило: «Si vis pacem — para bellum» — «Если хочешь мира — готовься к войне». То ли Европа устала от войн, то ли пала духом, но в ХХ веке она уже однажды прозевала приход к власти фанатиков — нацистов во главе с Гитлером, когда толпы, ведомые этими варварами, сжигали книги и громили синагоги в германских городах. Ну, а Запад, наблюдая эти бесчинства, либо малодушно бездействовал, либо стыдливо безмолвствовал.
Приход нацистов к власти демократическим путем создал на Западе ложную иллюзию легитимности Гитлера, и от добровольных адвокатов у нацистского режима не было отбоя. Отчасти поэтому со стороны Франции не последовало никаких серьезных акций против возвращения в лоно Германии Рейнской области (совершенного в 1934-м году всего одним батальоном вермахта!). Далее в марте 1938 года Европа осталась почти безучастной к аншлюсу Австрии — ведь эта страна была родиной фюрера! Наконец, в том же 1938-м году Европа, в лице Чемберлена и Даладье, «ради сохранения и укрепления прочного мира», пошла на весьма опасный сговор с Гитлером, безропотно сдав ему сначала Судетскую область, а потом и всю Чехословакию.
В те годы либеральная Европа миролюбиво и бездумно дремала на солнышке, не желая озадачиваться тем, что ее ждет впереди. Увы, человечество заплатило за такое «миролюбие» Чемберлена и Даладье (а потом и Сталина) морями крови. Ах, если бы Франция в 1934-м году знала, что с ней произойдет в 1940-м году! Ведь в том 1934-м году она, образно говоря, могла «погасить пожар стаканом воды».
Казалось бы, все ясно: зло легче предотвратить, чем потом с ним бороться. Но нет, американские и европейские университеты наводнил сонм либеральных профессоров, которые проповедуют студентам ультралевые идеи, не задумываясь ни о конечном результате своих проповедей, ни о глобальной судьбе иудео-христианской цивилизации. Они полны благих намерений — приносить в жертву чужие жизни — «ради достижения всеобщего добра и мира». Это просто трогательно с их стороны призывать одних к самопожертвованию, заведомо зная, что другая сторона конфликта не брезгует никакими средствами ради достижения своих целей: взрывает автобусы, поезда, отели небоскребы и убивает без разбору ни в чем не повинных людей. � при этом наши и европейские либералы и пацифисты все твердят и твердят о «непропорциональном применении силы �зраилем» в операции «Литой свинец».
А им стоило бы прочитать резонный ответ �горя Губермана, данный в интервью писателю Дмитрию Быкову, отрывок из которого (не могу отказать себе в удовольствии) поместить здесь:
«�горь Губерман:
Мне хорошо в �зраиле. Хотя здесь очень много дураков. Как еврейский мудрец несравненно мудр, так и еврейский дурак несравненно, титанически глуп, и каждый убежден в своем праве учить весь мир. Что поделаешь, страна крайностей.
Дмитрий Быков:
Нет у вас ощущения, что она обречена?
�горь Губерман:
О том, что она обречена, говорят с момента ее возникновения, это уже добрая примета. Если перестанут говорить, что мы обречены, — это будет повод насторожиться.
Дмитрий Быков:
Но нет у вас ощущения, что назначение еврея — все-таки быть солью в супе, а не собираться в отдельной солонке, вдобавок спорной в территориальном смысле?
�горь Губерман:
Я слышал эту вашу теорию, и это, по-моему, хреновина, простите меня, старика. Вы говорите много хреновины, как и положено талантливому человеку. Наверное, вам это зачем-то нужно — может, вы так расширяете границы общественного терпения, приучаете людей к толерантности, все может быть. Я вам за талант все прощаю. Но не задумывались ли вы, если серьезно, — что у евреев сегодня другое предназначение? Что они — форпост цивилизации на Востоке? Что кроме них, с их жестковыйностью, и самоуверенностью, и долгим опытом противостояния всем на свете, — никто с этим бы не справился?
Ведь если не будет этого крошечного израильского форпоста — и весь этот участок земли достанется такому опасному мракобесию, такой агрессии, такой непримиримой злобе, что равновесие-то, пожалуй, и затрещит. Вот как выглядит сегодня миссия �зраиля, и он, по-моему, справляется. Да и не собралась вся соль в одной солонке, она по-прежнему растворена в мире. Просто сюда, в самое опасное место, брошена очень большая щепоть.
Евреи, живущие здесь, — особенные. От прочих сильно отличаются. Ну и относитесь к ним, как к отряду пограничников, к заставе. Характер от войны сильно портится, да. Он хуже, чем у остальных евреев. Раздражительнее. Ну так ведь и жизнь на границе довольно нервная. Зато остальным можно чувствовать себя спокойно».
Я ни в коей мере не хотел бы становиться в позу ментора, или некоего русскоязычного оракула, поучающего англоязычную аудиторию. То, о чем я пишу, уже было сформулировано в начале ХХ века (хотя и в несколько другой форме) английским писателем, знатоком Востока, Редьярдом Киплингом в его известной «Балладе о Востоке и Западе»:
«О, Запад есть Запад, Восток есть Восток,
и с мест они не сойдут,
Пока не предстанет Небо с Землей
на Страшный Господень суд.
Но нет Востока и Запада нет,
что племя, родина, род,
Если сильный с сильным, лицом к лицу
у края земли встает!»

В своей балладе Киплинг повествует о противоборстве между мусульманином Камалем и сыном полковника колониальных войск. Сила и стойкость, проявленные обоими в этом поединке, заставили их уважать друг друга:
«Друг другу в глаза поглядели они,
и был им неведом страх,
� братскую клятву они принесли
на соли и кислых хлебах».
Увы, нередко Запад забывает эту мудрости, известную на Востоке уже давно, еще до Чингиз-хана: победителем всегда оказывается не столько правый, сколько сильный. � подобно героям Киплинга, уважение в этих краях достигается решительными действиями, а отнюдь не грозными словами.

Послесловие.
Эта статья была закончена 19 августа с.г. � надо же, 21 августа из тюрьмы в Великобритании был освобожден некто Абдельбасет Али Меграхи, преступник, осужденный на пожизненное заключение за взрыв пассажирского самолета компании Panamerican (вблизи шотландского города Локкерби), при котором погибло 270 пассажиров и членов экипажа. По прибытии в Триполи (Ливия) толпа в аэропорту приветствовала Меграхи, как героя, осыпав его лепестками роз, а Муамар Кадаффи принял его в своем шатре, как дорогого гостя. Здесь впору еще раз процитировать вещие слова Киплинга, приведенные выше: «О, Запад есть Запад, Восток есть Восток». Но не только…
Каждый понимает, что Барак Обама — не Рональд Рейган, и он не отдаст приказ ВВС США разбомбить этот чертов аэропорт в Триполи, как того заслуживает Ливия. Но, по крайней мере, Обама способен сравниться с Джорджем Бушем-младшим, отказавшись встречаться с Муамаром Кадаффи, как поступил Буш с Ясиром Арафатом – так ни разу не приняв этого завзятого лицемера в своей резиденции в Белом доме.