ВОРОВАТЫЕ � ТАРОВАТЫЕ

Михаил ПЛАСТОВ, Москва

Тезис об уникальности русского языка давно уже стал аксиомой. Русский язык в отличие от господина Медынского, гораздо чётче и яснее реагирует на истинное, а не парламентско-сусальное положение дел. К чему это вы? А к тому, что русский язык единственный, где есть слово «подворовывать».

То есть как бы не воровать, а взять своё.
В десяти заповедях, переданных Моисею на Синае, ничего про загадочное «подворовывать» не сказано. Сказано просто: «Не укради».

Когда какое-то явление в нравах этноса становится уж очень распространенным и имеющим массу нюансов, язык вырабатывает столь же изощренную систему обозначений процесса. Присмотритесь, сколько в русском языке синонимов слова «украсть». Уму непостижимо! «Стибрить», « приделать ноги», «слямзить», «прихватизировать», «умыкнуть», «обчистить», « обобрать» «хапануть», «увести», «откатить», «отпилить» и так далее. Для кражи невесты отдельное слово «выкрасть», для воровства книг тоже особое слово «заныкать».

Как бы между прочим, вспомним русскую пословицу возникшую задолго до прихода советской власти: «Красть жену, казну и книгу — не воровство, а баловство». Во!

О чём всё это говорит? О том, что не нынешние нравы, а давнишние возвели воровство в доблесть? Нет? �ли о том, что не подворовывает только ленивый? Человеку никогда не сталкивавшемуся с особенностями российской жизни почти невозможно понять, что такое «брать по чину» или «зарваться и брать не по чину». � что это за слово «брать»? Видимо оно свидетельствует о неком подзаконном или почти законном действии. �так, что? Все воруют? Позволю себе неожиданный ответ: « Нет». Вообще, за исключением профессиональных воров, никто не ворует. �наче и особых слов не надо бы было придумывать.

Более того перед нами сложнейшее социальное явление свойственное не только России, но ей в особенности.
Я бы сформулировал так: глупо не брать то, что всё равно плохо лежит и потому пропадёт.
В России нет подлинных распродаж, когда за бесценок можно приобрести что-то ценное, а хозяевам ненужное. Так может наше умение тащить всё, что плохо лежит и есть род распродажи при нулевой цене, но с риском для свободы? Да и это верно. Но не совсем. Тут нечто особенное.

Вот ещё один феномен их этого же ряда явлений. Часто слышатся жалобы, что строительство в России жилья идёт медленно и лениво, что жилищный вопрос испортил не только москвичей, но россиян. Однако есть объект, строительство которого всегда идёт с опережением. Это — забор!!

Уверен, мы впереди планеты всей по интенсивности заборостроения.
Великая, державная идея держать и не пущать вылилась в повсеместное, лихорадочное и уникальное построение загородок всех типов. Чем выше власть, тем выше забор. Самый высокий забор — это кремлёвская стена.

Опять же кладбища. Вот уж где всё идиотство огораживания и отгораживания видно особенно ярко. Кладбищенские оградки и ограды превращают любое кладбище в лабиринт минотавра. Зачем эти горы металла воздвигнутые вокруг могил?
А затем, что всё от цветочков на могилах до самого памятника могут слямзить или просто осквернить, скажем, оторвав скульптуру от постамента.
За примерами ходить далеко не надо. На немецком кладбище в Москве, на выходе из него была похоронена женщина — хирург, спасшая многих детей.
Благодарные пациенты поставили ей удивительной красоты памятник. Красивая женщина, словно хитоном укрывает краем платья маленького ребёнка. Как только медь в стране подорожала, памятник спёрли. � ограда не помогла.

Даже после смерти все отгорожены друг от друга. Это признак чего? Соборности что ли? �ли несказанной доброты и чистоты? А... Дошло. Это признак особого пути. �звилистого. От могилы до могилы не пройти!

Горевать и иронизировать можно долго, но мы действительно опять идём своим путём.
Россия — уникальная страна и разговоры о загадочности русской души — это вовсе не пустая брехня.

Мне представляются одинаково далёкими от сути вопроса как высказывание Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить. У ней особенная стать. В Россию можно только верить», так и высказывание Губермана: «Давно пора ядрёна мать умом Россию понимать».

Чтобы разобраться с подходами к нравственности вороватых, придётся сделать небольшое лирическое отступление. Раз уж мы в своём анализе опираемся на русский язык, привлечём к нему и его самое любимое детище — русскую литературу.
Недавно группа исследователей загнала в супермощный компьютер всю русскую литературу от Гостомысла до Пелевина. � провела контент-анализ самых важных, опорных слов русской литературы и смысловых тенденций, в которые эти слова вовлечены.

Оказалось, что главные слова русской литературы — это « судьба», «тоска» и «душа». Причём, всегда в одном контексте: «Душа рвётся к Богу, судьба ей мешает и она тоскует».
Неустроенность русской души, её тяготение тварным миром, как это связано с повсеместной жаждой наживы и тотальным подворовыванием?

А очень просто. �менно презрение к собственности, которая никогда не была на Руси священной коровой, приводит к тому, что кто первый взял, тот и хозяин. Как бы ненадолго и попользоваться. Кстати, именно поэтому ваучеры стали символом обворовывания народа, а не инструментом возращения ему награбленного. Они должны были быть именные, и без права продажи, а только наследования, Этакие золотые именные акции корпорации по имени СССР. Но как только они не стали именными, сразу же они стали ничейными

� отобрать их у людей стало просто как фантик у ребёнка. На что их меняли? Правильно, на бутылку водки. Почему водки? Почему, да почему. Что без конца спрашивать, почему на Руси пьют? Ерунда какая-то. Ведь ясно же, что русский человек пьёт от безысходности,
А подворовывает, возвращая своё, то, что у него отняли, когда по государевой или государственной воле, обирать граждан до нитки бесконечными денежными реформами — это тоже национальное наше заболевание.

В Англии не было денежной реформы то ли 540, то ли 640 лет. На пенс, выпущенный при Царе-горохе, по-прежнему можно купить пирожок.
Что такое наши денежные реформы как ни тотальное обворовывание народа?
Тут уж хочешь не хочешь, а запьёшь. Опять водка — это твёрдая, то есть жидкая волюта, никаким реформам не подвластная.

� вообще пьянство есть на Руси род веселия. А подворовывание сложный механизм компенсации отсутствия социальной помощи.
Ну и кроме того понятно, что во всём виноваты жиды, которые бедную Россию споили и научили подворовывать. Можете себе представить, что гениальному русскому народу это объяснение для дебилов умело подсовывают до сих пор. Уже и евреев в России нет, а всё подсовывают.

Что? Евреи все поголовно ушли из России? Как их осталось меньше чем нанайцев и адыгейцев? Всего-то 23000 на многомиллионную Россию. Это ж прямо какой-то исход из Египта. Да хрен с ними, виноватые должны быть. Мы их виновных, то есть евреев, из своих назначим. Потому как мы в чём-либо виноватыми быть не можем. По определению.
Предлагаю очень смешную игру. Возьмите любого классика русской литературы и вместо слова русский поставьте слово « еврейский». Умрёте от смеха, читая о широкой, открытой, щедрой, честной еврейской душе.

Самое странное, что, действительно, о виноватости кого бы то ни было речи не идёт. Но и смешали вороватых с поддатыми мы не просто так. Стырил, продал, выпил, снова стырил, снова продал, снова выпил. Такой замкнутый круг имеет место. � не только для пьюх, но и ещё в большей степени для наркош. Только выпил, меняется на укололся. Так вот. Хотелось бы определиться сразу. Речь не идёт о воровстве как профессии — древней и почтенной. Не говорим мы и о тех, кто грабит банки и машины инкассаторов. Не интересуют нас в этой статье и домушники.

Мы говорим не о ворах, мы говорим о вороватых, то есть тех, кто подворовывает. Обычно подворовывают то, что плохо лежит. А плохо лежит у нас всё. Позволю себе грустно пошутить — плохо лежит — это наше всё.
Аргумент у такого подворовывальщика, как правило, убойный. Спрашиваешь его: «Ты зачем залез на соседский участок и взял там ведро гравия?». А он тебе отвечает: «Так гравий этот завезли три года как. Он уже три года под дождём мокнет и под снегом лежит. Всё равно пропадёт».

Явление подворовывания вневременное, оно было в СССР, оно осталось и в России, и главное, оно было в России до всякого СССР. Вспомните хотя бы рассказ Чехова о незадачливом рыболове, отвинтившем гайку от рельсов на грузило.
Отсюда позволю себе сделать парадоксальный вывод. Русский человек — рачительный хозяин. Ну не может он видеть, как добро пропадает. Особенно чужое, особенно, если его можно взять на халяву.
Есть и ещё один уникальный момент. Он называется: «неотвратимость наказания». В России намного меньше полицейских на душу населения, чем, скажем, в Германии. Не надо брать в расчёт Москву или Петербург. Там на селе, в глубинке. Какое Г�БДД? Какие стражи частной собственности? Не смешите меня.

� наконец, третье. Это глубокое убеждение практически всех, что честным трудом богатство не наживёшь, что не обманешь, не продашь, что подворовывают, конечно же, сворованное. То есть вор у вора дубинку украл.
А уж государственная собственность — это, ясное дело, сворованное у всех нас, пушистых, начальству в закрома.

На фоне вороватых, особенно необычно выглядят тароватые. �х девиз: всё
в дом. Если вы думаете, что тароватые на Руси перевелись, то обратитесь к глубинному смыслу этого слова, и вы поймёте, что «тароватых» на Руси всё больше и больше и что, в каком-то смысле они — одна из надежд на новую, демократическую или консервативную, но цветущую Россию, потому что они — скрытый средний класс, который, в силу ряда исторических обстоятельств, был истреблён в России, основательней, чем даже дворяне и священники.

�так, ясно, что слово «тароватые» имеет в основе слово «тара». А тара — это такая ёмкость, которая имеет особую форму и готова к заполнению материальными предметами. Тароватые умеют собственность покупать и продавать, создавать и хранить. Конечно, ясно, что у большинства тароватых — своя рубашка ближе к телу, но рубашка это хорошая, крепкая, со всеми пуговицами. Почему-то социальная группа тароватых обзывается ещё со времен советской власти садоводами или дачниками.
�менно с ними, с тароватыми, может сказать связан и ренессанс российского села, и возрождение нашего сельского хозяйства и промышленности и ремёсел. В то время как традиционная деревня умирает,

гнездовища тароватых, а именно: садово-огородные товарищества или коттеджные посёлки, растут как грибы после дождя в тёплую погоду.
Заметим, что у большинства тароватых есть свой дом или домушка, в общем, своя крыша над головой, пусть малипусенький, но свой надел земли и пусть даже старая, раздрызганная, советская или российская, но машина.

�менно до них, до тароватых, пока впрямую не добралась ни грабительская налоговая система, ни рэкетирская полиция, ни чиновничий беспредел. Тотально не добралась. А локально? Локально по полной программе. Подсоединение к дому газа, даже если труба в метре от дома, водопровода, канализации происходит по ценам на порядки большим чем в Европе. С электричеством вообще караул. Грабёж в чистом виде.

Однако вопреки всему цветут и растут. �менно они, тароватые, составляют большую часть вороватых и тащут, и тащут стибренное за свои высокие заборы, огородившие их трогательные сотки в радиусе от пяти до пятисот километров вокруг высоток больших и малых городов. А поскольку наш рассказ о нравах, то заметим, что нравы у тароватых на сегодня скорее надо определить как протестные. Что мы имеем в виду? Ну, например, под неизбывную уже лет сто как дудку важности коллективных мнений, общественного самосознания и различной соборности, крайний, повторяю, крайний индивидуализм. За высоченными заборами процветает четкое понимание, что сам сделал, сам поломал, сам починил, а всё что не сам — от лукавого. Сто дворов садово-огородного товарищества — это сто колодцев, в каждом дворе свой, сто компрессоров, на случай, если опять без предупреждения и повода, отключат свет, сто гаражей и сто дачников, живущих на дачах круглый год по принципу: «я тебя не трогаю, и ты меня не трогай».
Каждую пятницу неимоверные стада автомобилей тароватых, маясь в пробках и на сотни километров благоухая колбасой и водкой, выстраиваются на выездах из городов на свои дачи. В субботу запах шашлыков манит всех окрестных собак из всех окрестных деревень.
А как весело жужжат машинки для стрижки газонов. Потихоньку вырастает зажиточный, тароватый пригород. Это он, на самом деле, объединяет Москву и Подмосковье в единую конгломерацию, это он голосует за то, что политики

всех мастей окрестили новым застоем, а на самом деле является нормальной жизнью без денежных реформ и демонстраций чего бы то ни было.

�менно тароватыми укрепляется и растёт становой хребет богатой, зажиточной и свободной России. Погодите. Каких-нибудь лет сто и нынешние владельцы подмосковных соток начнут подписывать письма или интернет-послания: Марат Кадырович �ванов, эсквайр.
Только бы не захлестнула страну полоумная борьба с вороватыми. Вот тогда всё по новой. Опять до основанья и затем.