ЛЕН�Н, ГОВОРЯЩ�Й НА �Д�Ш

(О природе и причинах современного антисемитизма)

Леонид НАТКОВ�Ч, «Новости недели» — «Континент»

Я бы дал такое определение антисемитизму: это ненависть к евреям, возникшая от страха перед ними из-за преувеличенного представления об их возможностях и способностях.

В фантастическом рассказе Пола Андерсона "Поворотный пункт" описывается ситуация когда земляне прилетели на далекую планету и обнаружили там умных, красивых и врожденно талантливых туземцев. Вначале земляне радуются своему открытию, но через какое-то время начинают беспокоиться: туземцы мгновенно усваивают земные науки и пустить их в свое общество — это подписать ему смертный приговор: простой туземец превосходит земного гения, а уровень их гениев вообще не представим. Космонавты запираются в своей ракете и начинают совещаться.

Один говорит, что беспокоиться не о чем, мало ли людей талантливей его и это не мешало ему делать с ними бизнес, кроме того, они врожденно доброжелательны и не причинят нам вреда. Но другие возражают, что не хотят обречь человечество на роль домашних животных у расы господ. Предложение немедленно стартовать с планеты отвергается: поздно, туземцы уже вкусили земной науки и скоро они сами прилетят на землю и другие обитаемые планеты. � тогда возникает единственно возможное и ужасающее космонавтов предложение: сбросить на планету атомную бомбу, пока туземцы еще не осознали своей гениальности и не захватили власть над миром. В конце концов, принимается предложение избежать Освенцима и Холокоста, а применить насильственную ассимиляцию: раскидать умных туземцев по всем обитаемым мирам, скрестив их с людьми, дабы потомки их уже не знали, кто есть кто.

Описанная Полом Андерсоном ситуация есть основа интеллектуального и элитарного антисемитизма, которому подвержены многие талантливые и известные в мире люди, искренне верящие в еврейское превосходство и, как следствие, в неизбежность захвата евреями власти над миром и превращение всего человечества в рабов высшей еврейской расы. Возражения, что евреи не так уж гениальны и никому не причинят вреда, отвергаются не по причине несоответствия этих утверждений истине, а потому что превращение евреев в расу господ объективно и неизбежно вследствие их кажущегося или подлинного превосходства, и воспрепятствовать этому невозможно, поскольку добровольно отказаться от роли расы господ евреи ни за что не захотят (во всяком случае антисемиты не отказались бы).

�дея насильственной ассимиляции была основой решения еврейского вопроса в СССР : когда советские вожди — все неевреи — получали информацию о засилье евреев во всех видах интеллектуальной деятельности: науке, искусстве, музыке, технике. Они искренне уверовали в еврейское превосходство и предотвратить захват евреями власти в своей стране они рассчитывали насильственной ассимиляцией.

Ссылка на простоту, примитивность и необразованность большинства евреев напрочь отвергается перепуганными антисемитами, уверенными, что даже у темной и простой тети Песи, торгующей курями на рынке, вполне может родиться гениальный ребенок, опасный для будущего детей антисемита.

Современный антисемитизм представляется отнюдь не как маргинальное явление присущее "алкашу в бакалее" и горлодеру на рынке, а охватывающее все более широкие слои высшего общества и интеллектуалов, которые в своих профессиональных успехах лично никак не ущемлены еврейской конкуренцией, ибо не уступают в талантах окружающим их евреям.

�х ненависть к этому племени в личном плане абсолютно бескорыстна и проистекает от страха за будущее своего народа и всего человечества, которому объективно грозит порабощение евреями. Назову только некоторые самые известные имена убежденных антисемитов: писатели Достоевский, Розанов, Есенин, Блок, Солженицын, Проханов, Астафьев, Белов, Распутин, Солоухин, композиторы Вагнер, Теодоракис, Свиридов, журналисты и общественные деятели Юрий Власов, Максим Шевченко, Дэвид Дьюк, историки Дэвид �рвинг, Лев Гумилев, Владимир Карпов, актеры Мэл Гибсон и Василий Лановой, академик Шафаревич, генерал Макашов и многие другие.

Этим людям трудно объяснить себе ненависть к евреям подлинными причинами: страхом перед их умственным превосходством, и поэтому их борьба против евреев и �зраиля носит виртуальный характер и основана на полном игнорировании фактов и реальной действительности.

Так, постоянной темой всех российских и советских антисемитов является муссирование придуманных фактов о засилье евреев в органах власти и репрессивных органах большевиков, происходящее от их патологической ненависти ко всему русскому и России. Серьезные историки (Ричард Пайпс, Ален Безансон, Геннадий Костырченко, Александр Янов и др.) опровергают антисемитский бред Солженицына, Астафьева, Проханова и прочих разоблачителей зверской сущности евреев и их природной вины во всех трагедиях русской истории. При этом, Солженицын, стараясь быть объективным, утверждает, что и русские виноваты, но им простительно, потому что глупы и разлаписты, а евреям он в этих качествах отказывает, и их решающее влияние на русскую историческую катастрофу он объясняет тысячелетней еврейской ненавистью к России и стремлением ее уничтожить, что евреи и осуществили в 1917 году. Он же объясняет победу коммунистов в Китае теми же еврейскими происками, погубившими Китай: "…Это советский агент Грузенберг по кличке Бородин создал компартию Китая и он же выдвинул на руководящие посты Мао Цзедуна и Чжоу-Эньлая".

То есть, не будь зловещего еврейского заговора, процветал бы Китай под властью императора, а Россия под династией Романовых. Американский журналист и бывший сенатор от штата Луизиана (самый бедный и отсталый штат США) Дэвид Дьюк утверждает, что все вожди большевиков были евреи, а Ленин с Крупской дома разговаривали на идиш. Он же объявляет евреями неприятных ему американских политических деятелей — чистокровных англосаксов. Солженицын также принимает в евреи, злодейски обслуживавших Советскую власть композитора Василия Соловьева-Седого (русского) и организатора промышленности инженера Якова Весника (белоруса) отца известного актера Евгения Весника.

Справедливости ради надо сказать, что среди наиболее влиятельных вождей большевиков в 1917 году действительно были четыре еврея: Троцкий, Зиновьев, Каменев и Свердлов, которые рано сошли с советской политической арены, не успев принять участия в построении империи зла, а затем при Сталине появился член Политбюро Каганович, ничем от прочих вождей не отличавшийся. Все другие имена, приводящиеся антисемитами, либо не существовали вообще, либо были третьестепенными фигурами, исполнявшими служебные функции.

�звестный английский историк, обожатель Гитлера и отрицатель Катастрофы Дэвид �рвинг подлинной катастрофой Второй мировой войны называет не истребление шести миллионов евреев, а бомбардировку Дрездена союзной авиацией в январе 1945 года в ходе которой по его же данным погибло 30-50 тысяч мирных жителей Дрездена. Поскольку найти евреев среди высшего командования ВВС Британии и США ему не удалось, он намекает, что бомбардировка эта была злонамеренно инициирована министром финансов США, евреем Моргентау исключительно по причине ненависти евреев к Германии. В то же время "человеколюбивый" Гитлер запретил расстрелять какое-то количество союзных пленных в отместку за бомбежку Дрездена, как ему предлагал Геббельс.

Советский историк Лев Гумилев объясняет поразившую византийских греков невероятную жестокость русских тем, что у них были хорошие учителя-евреи (хазары), и наивно радуется поголовному истреблению евреев Крита греками в I веке н.э., отмечая, что они (евреи) это заслужили. Он же объясняет недостаток своих боевых наград за участие в Отечественной войне (всего две медали) русофобией своего командира лейтенанта Фильштейна, который дискриминировал его как русского. Между тем Гумилев попал на фронт только в 1944 году и служил в зенитной артиллерии, где совершить подвиг было довольно сложно так как в небе в то время господствовала советская авиация.

Я не сомневаюсь, что если бы Гумилев попал на фронт в начале войны, он перешел бы к немцам и занимался там антисемитской пропагандой в штабе генерала Власова. То же предложение верно и в отношении Солженицына, написавшего пьесу "Пир победителей", где он воспел власовское движение.

Академик Шафаревич помимо множества тирад о злодейской сущности евреев упомянул романы: "Двенадцать стульев" и "Золотой теленок", где все отрицательные персонажи русские, а положительные евреи, что говорит о злодейских намерениях евреев унизить и растоптать русский народ. Между тем оба классических романа при рассмотрении с позиций Шафаревича могут произвести впечатление антисемитских, ибо самые отвратительные персонажи именно евреи: Паниковский, Кислярский, Кукушкинд, инженеры Брунс и Талмудовский (с висячим, как банан, носом), а самый положительные персонажи добродушный Шура Балаганов и девушка Зоя, в которую влюбляется Бендер.

Советско-российский историк, генерал КГБ в прошлом, Владимир Карпов в своем двухтомном труде "Генералисимус" утверждает, что основной задачей товарища Сталина была борьба с мировым сионизмом, причем под сионизмом он понимает, естественно, не еврейскую колонизацию Палестины, а всемирный еврейский заговор с целью захвата власти над миром и уничтожения русского народа.

Вообще вся антисемитская публицистика и пропаганда, издающаяся в России миллионными тиражами основана на кафкианско-орвелловских принципах подмены реальности абсурдом и полной несвязью с действительностью, при этом антисемитские публицисты из прохановской "Завтра" и многих других подобных изданий решительно отвергают обвинения в антисемитизме, утверждая, что "антисемитизм служит евреям в их попытках захватить власть над миром и поработить и уничтожить другие народы". Сам Александр Проханов, наиболее талантливый идеолог современного российского антисемитизма достойный ученик Геббельса и Штрайхера, охотно приглашаем на все либеральные и демократические каналы российского телевидения, ведущие которых (многие из них евреи) терпеливо и без возражений выслушивают его высказывания о "враге человечества — так называемом Государстве �зраиль, незаконно захватившем исконно арабскую Палестину и конец которого неизбежен", лишь бы он мочил ненавистного им Путина.

Еще со времен советско-израильского конфликта, начавшегося в Шестидневную войну в 1967 году и закончившегося с распадом СССР в 1992 году, крестовый поход против �зраиля, инициированный СССР и поддержанный всеми отсталыми странами был вызван, естественно, не заботой о судьбе арабов, а тем же банальным антисемитизмом и патологическим страхом перед экономическими и военными успехами �зраиля. Характерно, что крайне антиизраильская позиция в то время не только СССР, но и Китая, �ндии, Греции, Югославии и многих африканских стран, составлявших большинство в ООН, не вызывала ни малейшего понимания в израильском обществе уверенном, что СССР и прочие маргинальные страны вовсе не стремятся уничтожить �зраиль, а лишь стараются завоевать симпатии арабских стран. Если бы лидеры антисемитского интернационала побывали в �зраиле и ознакомились с позицией израильского общества и политического истеблишмента в арабо-израильском конфликте, их мнение о выдающемся еврейском уме значительно поколебалось бы, что, возможно, способствовало бы снижению уровня мирового антисемитизма.

В наши дни мы наблюдаем определенную закономерность: рост ненависти к �зраилю происходит не в арабских странах, которые давно примирились с его существованием и не считают �зраиль причиной своих бед, а в странах, оказавшихся в историческом и экономическом тупике и не выдерживающих конкуренции со своими соседями. Это Греция (где композитор Теодоракис неоднократно утверждал, что это евреи и �зраиль виноваты в экономических неудачах Греции), Турция, �ран, Малайзия (где то же, что и Теодоракис, утверждал премьер-министр этой страны), страны Центральной Америки. В то же время израильские политики с традиционным для �зраиля местечковым мышлением не в состоянии понять, что поворот Турции от партнерства и сотрудничества с �зраилем к крайней враждебности есть стратегический выбор всего общества, а не следствие случайных причин или плохого характера Эрдогана. Поэтому израильские правители, выглядывая из своей местечковой норки и увидя злого и ненавидящего их пана начинают умильно обхаживать его ("ходит Мошко ходором перед паном Хфедором"), не понимая, что такая политика может вызвать у пана лишь презрение. Так, недавно Шимон Перес и Биби Нетаниягу направили Эрдогану послание с глубокими соболезнованиями в связи со смертью его матери.

Задолго до конфликта с судном "Мави Мармара" Турция повернулась задом к �зраилю и позволяла себе такие действия и высказывания в его адрес, которые вполне оправдывали полное прекращение отношений с этой страной. Достаточно вспомнить неоднократные передачи по турецкому государственному телевидению, где �зраиль обвинялся в массовом убийстве палестинского населения, в том числе детей (чья бы корова мычала!). Но израильское руководство никак на эти плевки в лицо не реагирует и даже не решается признать геноцидом истребление армян турками в 1915 году, что сделали уже многие страны, нисколько не беспокоящиеся, что Турция на них за это обидится.

В отличие от арабских стран и палестинцев, с которыми у �зраиля были достаточно серьезные конфликты и исторические разногласия, �зраиль перед странами антисемитского интернационала (�ран, Турция, Греция, где ненависть к �зраилю с трудом подавляется Евросоюзом и НАТО, Малайзия, �ндонезия, Венесуэла, Куба, СССР до 1992 года, Югославия до ее распада, Китай и �ндия до начала успешной модернизации) ни в чем не виноват, а многим даже помогал больше, чем они того заслуживали. В конфликте Турции с Арменией и курдами израильские правители безоговорочно стали на сторону Турции, а теперь недоумевают — почему турецкий пан так на них сердится.

Жаботинский писал, что "политическая наивность еврея баснословна и невероятна: он никак не может понять, что нельзя идти навстречу тому, кто не хочет идти навстречу тебе". � еще из Жаботинского: "В принципе каждый человек имеет право на жизнь. Но если господин, проходящий мимо моего окошка хочет меня убить, никакого права на жизнь я за ним не признаю!"

Понятно, что прохановы, макашовы и теодоракисы не представляют прямой угрозы существованию �зраиля, пока их антисемитская идеология не стала государственной политикой. В �ране, Турции и Венесуэле это уже произошло, и антисемитизм этих стран направлен не на местных евреев, число которых невелико, а влияние незначительно, а на "преступное сионистское образование под названием �зраиль". При этом руководители стран-маргиналов не могут не заметить, что немногочисленные евреи этих стран (в Венесуэле на 30 миллионов населения около 10 тысяч евреев) — все богачи, в то время как основное население потомки индейцев, негров и испанцев живут в нищете и не в состоянии конкурировать с евреями. Эти, увы, общеизвестные факты укрепляют мнение политических лидеров стран-маргиналов в особой, чуть ли не космической сущности евреев и их опасности для основного этноса. Призвать же коренное население к погрому они не могут потому, что коренное население евреев не замечает из-за их немногочисленности и не испытывает антисемитских чувств, а также вследствие опасений резкой реакции США и Европы, еще не забывших о Холокосте.

Рискуя навлечь на себя обвинение в неполиткорректности и даже расизме, все же обращу внимание на общеизвестные факты, что народы и расы по разным причинам не равноценны, и государства, большинство населения которых составляют народы, неспособные к модернизации и конкуренции с динамичными и быстроразвивающимися странами испытывают чувство неполноценности, горечи и разочарования, что заставляет их искать врагов и виновников своих бед извне.

Возвращаясь к нашим баранам, то есть к �зраилю и его противостоянию все усиливающейся угрозе антисемитского интернационала следует сказать, что в израильском обществе нет понимания, что подлинной угрозой его существованию являются не палестинцы и арабские страны, а народы-маргиналы, мистически верящие в еврейско-израильское превосходство. Нейтрализовать эту угрозу может только государственное мышление израильских руководителей, способное признать геополитическую реальность, отказаться от местечковой стремления урвать еще и еще кусок Западного Берега и уйти в свои этнические границы. Это стратегическое направление израильской политики, начало которому положил Ариэль Шарон, уйдя из Газы, конечно, не уменьшит ненависти к �зраилю антисемитского интернационала, но зато укрепит отношения с Европой и США, союз с которыми единственно гарантирует существование �зраиля.